روى السكوني عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال علي عليه السّلام : ( من أتاه اللّه برزق لم يخط إليه برجله ولم يمدّ إليه يده ولم يتكلّم فيه بلسانه ولم يشدّ إليه ثيابه ولم يتعرّض له ، كان ممّن ذكره اللّه عز وجل في كتابه : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ « 1 » ) « 2 » . أقول : قوله عليه السّلام : لم يشدّ إليه ثيابه ، أي : لم يتهيّأ أو لم يسافر . وفي حديث آخر ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : من آتاه اللّه برزق لم يتخطّ إليه رجله ولم يشدّ إليه ركابه ولم يتعرّض له كان ممّن ذكر اللّه في السماء ، وذكر مثله « 3 » . عن علي بن السرّي قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : إنّ اللّه عز وجل جعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون وذلك أنّ العبد إذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاؤه « 4 » . أقول : كثيرا ما لا يعلم الكاسب ونحوه من يشتري منه ومن يأتي بالمال إليه . عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أبى اللّه عز وجل إلّا أن يجعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون « 5 » . أقول : إنّما ذكر ( المؤمنين ) لأنّهم المستفيدون من ذلك . عن الحسين بن علوان ، عن جعفر عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :

--> ( 1 ) سورة الطلاق : الآيات 2 - 3 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 101 ب 58 ح 47 . ( 3 ) دعائم الإسلام : ج 2 ص 326 الفصل الثالث ح 1229 . ( 4 ) الكافي ( فروع ) : ج 5 ص 84 ح 4 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 12 ص 33 ب 14 ح 5 .